1、赞美之词，有夸奖的意思。

2、即"好啊" 宣子曰:“善哉,子之言是。

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3、”——《左传·昭公十六年》后为僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,犹言“罪过”善哉。

4、古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同。

5、扩展资料：善哉，（梵sa^dhu，巴sa^dhu，藏legs-so），音译娑度，义译胜、完、正、好、善成。

6、为赏叹赞美之辞。

7、如《大智度论》卷五十三云（大正25·441b）︰‘须菩提所说分别六波罗蜜，世间出世间及菩提道，大利益众生，故欢喜赞言︰善哉善哉。

8、再言之者，善之至也。

9、’《无量寿经》卷上云（大正12·266c）︰‘佛言︰善哉阿难，所问甚快。

10、’《有部百一羯磨》卷八云（大正24·489c）︰‘娑度，译为善成，谓于其事善而能成，旧云善哉。

11、’另据同书卷一所言（大正24·456a）︰‘娑度，译为善，凡是作法了时及随时白事皆如是作。

12、若不说者，得越法罪。

13、’可知‘善哉’一语亦用于持戒作法时，此外，《南海寄归内法传》卷一云（大正54·211b）︰‘辞别之时，口云娑度，兼唱阿奴谟拖。

14、娑度即事目善哉，阿奴谟拖译为随喜。

15、凡见施他或见施己，咸同此说，意者前人既呈，随后庆赞，俱招福利矣，此是南海十洲一途受供法式。

16、’可见此词也是僧人受供养时之常用语。

17、善哉，（梵sa^dhu，巴sa^dhu，藏legs-so），音译娑度，义译胜、完、正、好、善成。

18、为赏叹赞美之辞。

19、如《大智度论》卷五十三云（大正25·441b）︰‘须菩提所说分别六波罗蜜，世间出世间及菩提道，大利益众生，故欢喜赞言︰善哉善哉。

20、再言之者，善之至也。

21、’参考资料来源：百度百科-善哉。

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